A 8 de julho de 2021, o Presidente da República da Guiné-Bissau, Umaro Sissocó Embaló, fez uma visita de estado a Cabo Verde. No dia seguinte, o Presidente Embaló depositou uma coroa de flores no Memorial Amílcar Cabral, na Praia, afirmando:

“Cabral é cabo-verdiano, valorizamos os nossos lutadores e são os cabo-verdianos que sabem se valorizam ou não um filho cabo-verdiano digno. . . . Ele também é cabo-verdiano e guineense. . . “

Para alguns, a declaração do presidente Embaló apenas agravou o mistério e a confusão em torno da ancestralidade de Amílcar Cabral. Por que o Presidente da Guiné-Bissau não reivindicaria o maior herói da Guiné-Bissau?

Para ter certeza, a entrada de Amilcar Cabral na Wikipedia afirma,

“Cabral nasceu a 12 de setembro de 1924 em Bafatá, Guiné-Bissau, filho de pais cabo-verdianos Juvenal Antònio Lopes da Costa Cabral e Iva Pinhel Évora, ambos de Santiago, Cabo Verde. Seu pai veio de uma família rica de proprietários de terras. Sua mãe era dona de uma loja e trabalhadora de hotelaria para sustentar sua família, especialmente depois que ela se separou do pai de Amílcar em 1929. Sua família não era rica, então ele não pôde cursar o ensino superior. Amílcar Cabral foi educado no Liceu (Escola Secundária) Gil Eanes na cidade de Mindelo, Cabo Verde, e posteriormente no Instituto Superior de Agronomia, em Lisboa, Portugal. . . . “

Ficaria assim a impressão de que Amílcar Cabral era, sim, filho de pais cabo-verdianos, embora na região de Bafatá, na Guiné-Bissau.

Sempre admirei e me inspirei no Amílcar Cabral. Então, quando meu bom amigo Quintino Medi foi recentemente a Bafatá para visitar a casa de Amilcar Cabral, fiquei muito interessado. Como descendente de Balanta que sofreu oito gerações de etnocídio nos Estados Unidos e recentemente redescobriu minhas próprias raízes na Guiné-Bissau, achei curioso que ninguém pudesse me dizer a origem étnica do herói e filho mais famoso da Guiné-Bissau. Ouvimos rumores de que Amílcar Cabral era um Balanta, mas aprendemos que não era verdade - Amílcar Cabral era associado a Balanta porque eles compartilhavam o mesmo espírito de luta e amor pela liberdade, e Cabral trabalhou em estreita colaboração com os Balanta para vencer a luta pela independência contra o portugues.

Agora, pela primeira vez, meu amigo Quintino Medi esclarece o mistério das raízes de Amílcar Cabral na Guiné-Bissau.

“Pude visitar o museu Amílcar Cabral e a sua cidade natal, a casa onde nasceu e muitas coisas. Em primeiro lugar, uma vez em Bafata, foi a minha primeira vez. Sempre ouvi falar do lugar desde que nasci, mas foi a primeira vez que pude visitá-lo. Chegando lá, na entrada, passei por um grande arrozal e a cidade está assentada no alto de um morro. Para você, é possível ver a cidade inteira de uma vez. É muito bonita e dá a impressão de ser uma cidade moderna.

Assim que você entra na cidade de Bafata, você vê que é uma grande cidade com infraestrutura…. Essa é a primeira impressão e imediatamente você reconhece que no passado foi uma bela cidade projetada pela colônia portuguesa. Infelizmente, está em baixa por falta de manutenção da infraestrutura. Também visitei o centro da cidade, caminhando de um lado para o outro do centro. No meio está a estátua do Amílcar Cabral e tirei algumas fotos.

Terminei a minha visita no Museu Amílcar Cabral. É o lugar onde morou com sua família. Disseram-me que o lugar era propriedade de um libanês que o deu ao pai de Amílcar Cabral. Eles moraram lá. Tentei imaginar o tipo de ambiente em que ele viveu e em que cresceu. Você pode ver uma extensão de um campo de arroz em casca. Imediatamente imaginei que fosse uma das razões porque Amílcar Cabral escolheu ser agrônomo. Porque todo dia, quando ele acorda e sai de casa, a primeira coisa que vê, além das casas, é esse arrozal. Eu posso imaginar em uma idade muito jovem, ele viu este campo de arroz em casca todos os dias. Outra coisa que pode ter influenciado Cabral na escolha da agronomia, é que ao entrar em Bafata, a primeira coisa que se vê é o grande arrozal. E quando ele acorda, a primeira coisa que vê é esta extensão de arroz em casca. E sempre que ele sai da cidade, ele passa por outro campo de arroz em casca. Então talvez todo esse ambiente tenha influenciado Amílcar Cabral a estudar agronomia na Universidade. Foi o que pensei enquanto estava ali e vendo o que Amílcar Cabral deve ter visto todos os dias.

O Museu Amílcar Cabral encontra-se em bom estado de conservação no interior. O exterior está um pouco sujo, mas o interior está reabilitado com pintura nova e mosaico no chão. Segundo o diretor, foi reformado em 2012. Dá para ver, de imediato, uma biblioteca com diversos livros sobre Amílcar Cabral e alguns escritos por ele. Na parte principal do museu encontram-se diversas fotografias de Amílcar Cabral. Há fotos de Cabral aos sete anos e na adolescência, além de fotos depois da faculdade e antes de sua morte. Há um trecho com a cama de Amílcar Cabral também. Eu queria deitar sobre ele, mas o Diretor disse que é muito frágil e que posso quebrá-lo! Tirei algumas fotos e fiquei muito próximo do Amílcar Cabral.

Eu fazia várias perguntas e uma das coisas que me impressionou foi sobre a mãe de Amílcar Cabral. O Diretor me disse que a mãe “oficial” Amílcar Cabral de que se fala é apenas uma mãe adotiva. Não é sua mãe verdadeira. A mulher adotou Amílcar Cabral. Segundo o diretor, o pai de Amílcar Cabral, Juvenal, foi para Bafata. Ele foi enviado como professor. Colocaram o povo cabo-verdiano da época, que tinha privilégio educacional mais do que o guineense ... Com esse privilégio foi educado e mandado para Bafata para ser professor. Ele foi enviado um pouco para fora da cidade de Bafata. É uma aldeia Fula. Quando Juvenal esteve nesta aldeia, conheceu uma rapariga Fula e essa rapariga Fula e Juvenal apaixonam-se. Depois de algum tempo, a menina engravidou e, como sabem, naquela época na Guiné-Bissau, é como um crime engravidar fora da própria tribo. Imagine um cabo-verdiano para engravidar uma menina Fula. É como uma humilhação para a família.

Quando a família soube que Juvenal havia engravidado a menina, foi uma pena para a família. Após o nascimento, poucos dias depois, a família obrigou a menina a dar o bebê a Juvenal porque Juvenal não podia ficar ali porque não eram casados e ele não era Fula. Então foi uma pena e depois de alguns dias, deram o bebê para o Juvenal e ele o levou. Juvenal também amava outra mulher cabo-verdiana e essa mulher aceitou receber o menino Amílcar Cabral e educou-o até todos os dias, até que ele foi para a Universidade.

Quando o Diretor me disse isso, fiquei um pouco surpreso porque isso é algo que nós (guineenses) não aprendemos. Aprendemos que o Amílcar Cabral nasceu da mulher cabo-verdiana. Agora, quando você vê que a pele de Juvenal é um pouco clara em comparação com a pele de Amilcar. E a mãe adotiva é uma mulher de pele MUITO clara. Amilcar tem a pele mais escura do que o pai. E isso me fez acreditar mais nessa história porque se a história oficial fosse verdadeira, provavelmente Amílcar Cabral seria muito mais leve. Então, para mim, isso foi uma prova de que a história da mãe Fula de Amílcar Cabral é verdadeiro.

No final, de tudo, perguntei ao Diretor que compromisso o governo tem com o Museu. O diretor disse que, infelizmente, o governo não faz nada em particular para manter o museu. Está um pouco abandonado e foi só em 2012, depois de muita pressão, que o governo fez alguma coisa. Eles não prestam atenção a isso. Mesmo para obter eletricidade, às vezes não há energia. Às vezes, o diretor tem que pagar seu próprio dinheiro para manter o lugar. Ele próprio não recebe há muitos meses, atrevo-me a dizer, há anos, não recebe. Portanto, é difícil manter o museu. Mas ele tenta fazer o seu melhor e continua comunicando ao governo central a necessidade de manter o museu e pagar a ele. Porque um lugar muito importante como aquele, o governo deve mantê-lo para todas as gerações, porque todas as gerações precisam saber sobre Amílcar Cabral, o fundador deste país. Então isso me deixou um pouco triste ... Depois disso, eu saí daquele lugar. ”